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  “如皋《红楼梦》作者新探学术研讨会”交流材料 (2015年9月)

  尊敬的各位贵宾、各位领导、各位朋友:你们好!

  我叫钱祖荣,是个年轻的“40后”,我汇报的题目是:

  《红楼梦》中   四 次 接 驾 的 对 象    实 非 康 熙

  一、胡适先生说康熙六次南巡,独江宁织造曹家接驾四次,话语矛盾中显露出事实真相。

  《红楼梦》作者在写元妃省亲时,借赵嬷嬷之口说出“独江南甄家接驾四次”之语,而胡适先生将其说成是康熙6次南巡,独曹家接驾4次,显然自相矛盾。事实上四次接驾的对象,并不是康熙皇帝。理由有三:

  第一、《红楼梦》中写了“太祖皇帝仿舜巡”,但是清太祖努尔哈赤(1559—1626)不可能到中原仿舜巡,因为他早在清军进入山海关前18年就死了。既然《红楼梦》中“仿舜巡的太祖皇帝”不是努尔哈赤,那么清太祖皇帝努尔哈赤的曾孙康熙南巡,就与《红楼梦》无关!这个“仿舜巡的太祖皇帝”另有其人。

  第二、在康熙6次南巡中,独曹家接驾4次的说法不符合史实。当时的交通工具主要是“龙舟”,沿途的济南府、淮安府、扬州府等处,为康熙往返必经之地。其长官接驾,一般有12次。据《康熙实录》记载,那个镇江金山 江天寺方丈也接驾了12次,就连明太祖陵的护陵官还接驾了5次。

  第三、《红楼梦》中写元妃省亲,是自家人(金陵汉人)接驾自家人,并不是汉人接驾满人。至于书中提及的4次接驾,结合前文语境,只能是汉族人接驾汉族帝王。当时的现实是,南、北两个国家政权共同存在,有两个皇帝同时君临天下。《红楼梦》第40回,作者通过史湘云的行酒令说出“双悬日月照乾坤”的经典语言,就是证明。

  从大的方面讲,那时,汉族人只认可自己拥戴的帝王是真正的国家政权的代表,即江南真(与甄同音)家。就是从1644年弘光皇帝在南京登基起,至1663年韩王朱本铉自立于郧西,称定武皇帝止,前后跨越20年或计19周年。在这期间,江南地区有6个帝王(其中4个是皇帝)被汉人接驾迎奉为皇帝或监国,领导汉人抗清。而弘光帝就是“仿舜巡的太祖皇帝”。理由是,清代史学家、“星术大师”方于宣在作《太祖本纪》”时就称当年早于李自成领导农民起义的张献忠为太祖。

  从小的方面讲,一个家族的江南郑(近音甄)家也先后6次接驾南明朝的帝王,其中4次接驾的是皇帝,请见文末附件。

  二、谁是《红楼梦》一书的作者?

  该书为辨别谁是它的作者,设定了六道门槛。能全部通过者,才能到达那庄严肃穆、金碧辉煌、宏伟壮丽的殿堂。这六道门槛如下:

  一是“太祖仿舜巡”的事必须发生中原地区。

  二是作者所写的“四次接驾”必须进入《红楼梦》中多次写到的“南安府”存在时期。在《红楼梦》第25、58、71、72等多个回目中,十多次提到史上有名的南安府(位于今福建泉州南安市),且贾府与南安府往来频繁(“贾”与“假”同音,“假冒”与“冒充”同意,引出“贾”、“冒”相关联)。南安府的存在时期为1631一1655年,其主人是明朝南安王郑芝龙。而康熙皇帝(1654一1722)一周岁时,南安府即不存在。更关键的是,在七、八十年后,北京西山的曹雪芹才姗姗来到这个世界上,其所谓的爷爷曹寅也是在南安府已不存在后3年才出生。因此,康熙和曹寅、曹雪芹都与《红楼梦》中写的“四次接驾”无关。

  三是作者一生无当官经历(娲皇用于补天的三万六千五百块彩石之外的,一块“无才补苍天”的顽石,当理解为作者一生未当官之意)。

  四是作者的年龄在80至90岁之间。脂评《石头记》设定为处在“三劫”内,并接近“90春光”的范围,冒辟疆享年83岁。北京西山的那个曹雪芹的年龄模糊不清,约在40岁左右,他是一个常“弹食客铗”、常“叩富儿门”,“一醉酕醄(Máotáo)白眼斜”的酒鬼,就是当地的一个惹人讨嫌的小混混!

  五是作者有创立“幻笔幻体文章格式”的才能、时代背景和自然环境(《从元妃点戏悟出冒辟疆著<红楼梦>的唯一性》一文已论述。<红楼梦>批语中特别强调“所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键”。实际上,它就是冒辟疆与爱妾董小宛的情爱简历),冒辟疆辑著了《六十年师友诗文同人集》《先世前征录》《朴巢诗文集》《水绘园诗文集》《影梅庵忆语》和《寒碧孤吟》等,那位曹雪芹无名著问世。

  六是《石头记》中写明,娲皇遗留的一块补天石上原来有偈文,后被下凡石头增加了新内容,又有抄录者参与传播,有一个创作群体。冒辟疆有家庭团队,那位曹雪芹仅光棍一人。

  再结合下列六个重要因素:第一,清朝前期大兴文字狱,《石头记》作者不可能署明真实姓名;第二,《石头记》中存在大量的如皋方言;第三,水繪园可作为大观园创作的原型;第四,作者有与董小宛、陈圆圆等“金陵十二钗”之类型的当代极品才女,相处的亲身感受;第五,明朝版《书史纪原》出现“雪芹校字”的历史事实(“雪芹”是明朝人,如有不同看法者,请指出谁是当时的校字者);第六,有家人无故被清兵杀掠几十口和爱妾董小宛离奇失散无端而亡的惨痛遭遇。用六正六佐十二大因素为标尺综合考量,《石头记》的作者应为明末清初时期的冒辟疆,北京西山的那个曹雪芹仅是现实生活中的一个同名同姓者而已。

  其实,胡适先生在他死的上一年,即在1961年1月17日写的《与苏雪林、高阳书》一文中就说:“曹雪芹是一位最不幸的作家,很应该得到我们在300年后(人)的同情的惋惜与谅解。”按1961年往前三百年算,曹雪芹应该是1661年左右在世的人,也就是如皋冒辟疆那个时代的人。换言之,晚年的胡适先生已经明白《红楼梦》的作者就是明末清初之人,并不是北京那个曹雪芹了!人们就不应再坚持他之前不成熟的观点了。

  三、某些史学家不应搞错的两个问题

  还有两个问题,直接影响到对《红楼梦》的研究。一是董小宛的去世时间。有人硬说她于康熙辛卯年(1651)正月初二日就去世了,这是不对的!冒辟疆在《影梅庵忆语》中早就写明,他把两人之间夺焚有关诗稿的这一天,视为董小宛长逝的日子。原文说:“余挑灯一见,大为不怿,即夺之焚去,遂失其稿,伤哉异哉!今岁恰以是日长逝也。”这“今岁恰以是日长逝也”一句,即如今恰好就以他们之间夺焚诗稿的这一天,视为董小宛长逝的日子,这话说得很明白,董小宛在这天并未去世。然而,不少人却误以为“客岁新春二日”即正月初二,就是董小宛逝世的日子。其实错了,这一错,就错了三百五十多年,也把研究董小宛引入了误区。

  二是顺治小皇帝自6岁半不到(1638.3.15—1661.2.5)就喜欢找美女玩乐。《清初内国史院满文档案 译编》(中)第22页载,1644年六月初一,顺治从前线战将获得的两批“出众女人”计73名中选取了六名入宫;1645年十一月十五,和硕德豫亲王从江南战场获得“才貌超群汉女”103人,呈皇上10人,进入内宫。由此说明孟森、冒广生等先生,对于顺治皇帝在13岁时,就封比他大14岁的秦淮名妓入宫为妃之事,因年龄差而予以否定的理由是不充分的,这影响了董小宛与《红楼梦》中林黛玉和元妃等人物关系的探讨。

  谢谢大家!

  【附江南郑(近音甄)家6次接驾:第一、第二次,甲申(1644)年五月初三日和十五日,福王朱由崧在南京,先监国,后宣布登基为帝,建立了南明第一个政权--弘光王朝,郑鸿逵和郑彩两人参与了迎奉活动。

  第三次,乙酉(1645)年闰六月二十七日,唐王朱聿键政权在福州建立,宣布从七月初一起为隆武元年。郑芝龙和郑鸿逵参与了迎奉活动,而且隆武帝曾一度驻跸郑家,当时郑家人接驾成为常态。

  第四次,乙酉(1645)年闰六月二十八日,鲁王朱以海在绍兴建立鲁监国政权,郑成功亲迎鲁王至福建。

  第五次,丙戍(1646)年十一月初五日,唐王朱聿鐭政权于肇庆建立,建元绍武,郑封参与了迎奉活动。

  第六次,永历五年(1651),郑成功前往广州救援永历帝,改奉永历年号为正朔。】

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29 个回复

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红楼梦原著作者是冒辟疆?真的吗?
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  然并卵啊
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  还如皋红楼梦!能不能不要往脸上贴金
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比较抵制那些将冒辟疆改为曹雪芹的人
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  晕倒,这又谁想出来的
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[s:113]
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    想看到底是谁赢了
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蛋疼!
扯着了!
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   够了,在怎么炒作也这样了,zf还是想想办法怎么让如皋发展吧
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    无稽之谈
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世上红学研究多少年,如皋研究才几天,谁是谁非我不懂,只有感觉日逼卵!
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作为一个如皋人,我不觉得这是在给如皋添彩,而是在给如皋丢脸。一群意淫的老人。
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赞一个,不错的。[s:130]
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不简单啊。
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诸君 发表于 2015-9-27 17:03
蛋疼!
扯着了!

在你空蛋壳里增点德行,涨点知识,你的蛋就扯不疼了
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一个糊涂蛋,胡说八道,小说可以夸张,再说就算是冒辟疆所写,为什么你们到现在才提出,为何不在几十年前就提出来,还有就是,现在留传的红楼梦版本有多个,简僮说一下红楼梦版本简介         甲戌本        已卯本        庚辰本        戚序本        王府本        梦稿本        列藏本        舒序本        郑藏本        梦觉本        靖本        程本 大部分全都是残本,最多的只有80回,试问如是冒所写,为什么冒的那么多的著作都保存完好,为何独缺红楼梦是残本,这不合逻辑,此外,红楼梦原名并不叫红楼梦,而是有很多名字,这个不须言明,想必你们也是知道的,还有就是红楼梦第一回中所提到后
因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?

请问这悼红轩是什么地方,在如皋哪里?
再者,周汝昌老先生研究红学,究其一生,也未能知脂砚斋是何许人也,目前只有三种猜测,请问学者们能否知道是何人?
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冒氏红楼不实,又一力证
“槽点”太多,已无力吐槽。举一个例子,《红楼梦》五十四回,写贾母指着湘云说道:“我像她这么大的时节,她爷爷有一班小戏,偏有一个弹琴的凑了来,即如《西厢记》的《听琴》、《玉簪记》的《琴挑》,《续琵琶》的《胡笳十八拍》,竟成了真的了,比这个更如何?”
这里面提到的《续琵琶》是曹雪芹祖父曹寅的剧作,面市于康熙四十二年,也就是1703年,而冒辟疆则是1693年去世的。试想,如果冒辟疆是《红楼梦》的作者,他怎么可能“未卜先知”地将《续琵琶》写进书中呢?严中指出,所谓“冒辟疆是《红楼梦》作者”的说法,既不新鲜,又是“满纸荒唐言”,不值得一驳。

曹雪芹是作者有“铁证”

“曹雪芹是《红楼梦》的真正作者,这已经是定论,是毋庸置疑的!”严中强调。此前已经有很多红学家从多个方面力证曹雪芹的“著作权”。举几个例子。脂砚斋评点《红楼梦》多次指出《红楼梦》作者是曹雪芹。甲戌本第一回第八页眉批:“能解者方有辛酸之泪,哭成此书,壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”;甲戌本第一回十三段后有批语:“余谓雪芹撰此书,中亦为传诗之意”;庚辰本第二十二回后加页批:“此回未成而芹逝矣,叹叹!”

富察明义《绿烟琐窗集》有《题红楼梦》组诗二十首,其小序明确指出:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛”。清代著名诗人袁枚《随园诗话》卷二载:“康熙间,曹练亭为江宁织造……其子(应该是“孙”)雪芹撰《红楼梦》一部”。严中告诉记者,清乾隆、嘉庆年间可以证明曹雪芹为《红楼梦》作者的史料还有很多,这一点是不容否定的。虽然经常有研究者出来挑战曹雪芹《红楼梦》的“著作权”,搬出新的作者来,但这些说法往往以偏概全,生搬硬套,没有多少说服力的。
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龙飞九天 发表于 2016-2-24 09:48
一个糊涂蛋,胡说八道,小说可以夸张,再说就算是冒辟疆所写,为什么你们到现在才提出,为何不在几十年前就 ...

谁是跟着主人叫嚷的不懂《红楼梦》算术的糊涂蛋?!
在脂评《石头记》甲戌本(1754年版)第一回中,写有“壬午除夕雪芹泪尽而逝”一段眉批。胡适等人则认为,《红楼梦》的作者曹雪芹真是这样死的。仅针对上述一段话,正确解释应该是,曹雪芹不会死于乾隆甲戌年(1754)之后,因为已出版面世的书上明确无误地载着这段文字。请注意,这段内容是问题的核心。就是说乾隆甲戌年之前的壬午年,即1702年应为曹雪芹去世之年。可是,2013年12月22日至24日,中国红楼梦学会在京召开了全国“曹雪芹逝世250周年纪念大会暨学术研讨会”,也就是说曹雪芹死于1762年之末或1763年之初,把曹雪芹的死日,主观人为地向后推迟了60年(一个甲子)。
庚辰本《石头记》第22回,回末批中载:“此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏,畸笏叟”。结合庚辰本《石头记》“第十一回至二十回,脂砚斋凡四阅评过”的内容分析,写批语者落款丁亥年应在庚辰年(1760年)前,当为1707年。而“芹逝”又应在丁亥夏畸笏叟写披语前夕,与上段分析为1702年的时间也不吻合。
再说,据日本国明治三十八年一月印刷发行的石印悼红轩原本第53回末载:“上自第18回,入壬子,正月十五日起,至此回,壬子冬止,共计书35回”可知,写到22回的时间在壬子年,上文计算为1672年。如此,对于“芹逝”的时间,让读者更难揣摩了。
然而,读者应记得,脂评《石头记》第一回还有眉批说:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇‘楔子’又系谁撰(即原作者是谁)?足见作者之笔,狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊(法)处,观者万不可为作者瞒蔽了去,方是巨眼”。
综合上述内容,看出《红楼梦》作者不断施展写作技法,强烈干扰人们的正常判断能力,让世人误把北京西山的那个曹雪芹认定为《红楼梦》的真正作者,以达到规避朝廷追查到《红楼梦》真正作者的目的。但是,竟有人说这是作者运用了“跳跃式”写作法,真让人啼笑皆非。
有关其他问题,请评阅网上相关拙文:
1、谢红学家王彬点评“《红楼梦》的作者是江苏如皋的冒辟疆”,
2、5环12节证据链将《红楼梦》作者指向江苏如皋冒辟疆,
3、严中讲《续琵琶》是曹寅之作 帮了冒辟疆著《红楼梦》一说的忙
4、胡适论述《红楼梦》存在致命伤(1—11)
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龙飞九天 发表于 2016-2-24 11:00
冒氏红楼不实,又一力证
“槽点”太多,已无力吐槽。举一个例子,《红楼梦》五十四回,写贾母指着湘云说道 ...

谁是跟着主人叫嚷的不懂《红楼梦》算术的糊涂蛋?!
在脂评《石头记》甲戌本(1754年版)第一回中,写有“壬午除夕雪芹泪尽而逝”一段眉批。胡适等人则认为,《红楼梦》的作者曹雪芹真是这样死的。仅针对上述一段话,正确解释应该是,曹雪芹不会死于乾隆甲戌年(1754)之后,因为已出版面世的书上明确无误地载着这段文字。请注意,这段内容是问题的核心。就是说乾隆甲戌年之前的壬午年,即1702年应为曹雪芹去世之年。可是,2013年12月22日至24日,中国红楼梦学会在京召开了全国“曹雪芹逝世250周年纪念大会暨学术研讨会”,也就是说曹雪芹死于1762年之末或1763年之初,把曹雪芹的死日,主观人为地向后推迟了60年(一个甲子)。
庚辰本《石头记》第22回,回末批中载:“此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏,畸笏叟”。结合庚辰本《石头记》“第十一回至二十回,脂砚斋凡四阅评过”的内容分析,写批语者落款丁亥年应在庚辰年(1760年)前,当为1707年。而“芹逝”又应在丁亥夏畸笏叟写披语前夕,与上段分析为1702年的时间也不吻合。
再说,据日本国明治三十八年一月印刷发行的石印悼红轩原本第53回末载:“上自第18回,入壬子,正月十五日起,至此回,壬子冬止,共计书35回”可知,写到22回的时间在壬子年,上文计算为1672年。如此,对于“芹逝”的时间,让读者更难揣摩了。
然而,读者应记得,脂评《石头记》第一回还有眉批说:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇‘楔子’又系谁撰(即原作者是谁)?足见作者之笔,狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊(法)处,观者万不可为作者瞒蔽了去,方是巨眼”。
综合上述内容,看出《红楼梦》作者不断施展写作技法,强烈干扰人们的正常判断能力,让世人误把北京西山的那个曹雪芹认定为《红楼梦》的真正作者,以达到规避朝廷追查到《红楼梦》真正作者的目的。但是,竟有人说这是作者运用了“跳跃式”写作法,真让人啼笑皆非。
有关其他问题,请评阅网上相关拙文:
1、谢红学家王彬点评“《红楼梦》的作者是江苏如皋的冒辟疆”,
2、5环12节证据链将《红楼梦》作者指向江苏如皋冒辟疆,
3、严中讲《续琵琶》是曹寅之作 帮了冒辟疆著《红楼梦》一说的忙
4、胡适论述《红楼梦》存在致命伤(1—11)
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